La » soif » de Jésus c’est la Vérité d’une rencontre,
dans un coeur à coeur véritable…
Évangile selon St Jean (4, 5-42) :
En ce temps-là, Jésus arriva à une ville de Samarie, appelée Sykar,
près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph.
Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la route, s’était donc assis près de la source. C’était la sixième heure, environ midi.
Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l’eau.
Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. » – En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter des provisions.
Dieu ne veut rien faire sans l’Homme,
Il veut avoir besoin de chacun(e) d’entre nous… (Voir illustration, remarquer Jésus plus bas que la Samaritaine : l’humilité de Dieu !)
Méditons cette appel de Jésus-Fils de Dieu : » Donne-moi à boire. «
» Donne-moi à boire » dit Jésus à la Samaritaine.
Dieu a soif de l’Homme.
La digne réponse à cette soif divine, c’est d’exprimer notre soif de Dieu :
désir pour désir, amour pour amour.
Seuls les VRAIS adorateurs rendent à Dieu amour pour amour,
sans cesser de le traiter en Dieu. »
il ne s’agit pas du tout d’adorer une idole, il s’agit de savoir aimer Dieu
en ne perdant jamais le sentiment de sa Majesté. »
(André Sève)
La Samaritaine lui dit : « Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ? »
– En effet, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains.
Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu
et qui est celui qui te dit : “Donne-moi à boire”,
c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. »
Jésus Fils de Dieu refuse les divisions, les rejets, les séparations créés par les Hommes : rang social, fortune, religion, apparence, nationalité… Jésus voit le coeur humain, siège de la Vérité profonde.
Elle lui dit : « Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond. D’où as-tu donc cette eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même,
avec ses fils et ses bêtes ? »
Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. »
Jésus amène doucement la Samaritaine à comprendre la portée de ses mots : elle passe de l’eau à boire pour le corps, à » l’eau vive » source de vie éternelle « . Jésus a soif de nous faire découvrir cette vie future…
La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n’aie plus soif, et que je n’aie plus à venir ici pour puiser. »
Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens. »
La femme répliqua : « Je n’ai pas de mari. »
Jésus reprit : « Tu as raison de dire que tu n’as pas de mari : des maris, tu en as eu cinq, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari ; là, tu dis vrai. »
Voilà le dialogue en Vérité, que Jésus recherche. Notons qu’il n’y a aucune forme de condamnation dans la bouche du Christ : nous pouvons lui confier notre vérité sans crainte.
La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète !… Eh bien ! Nos pères ont adoré sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. »
La Samaritaine pose enfin les vraies questions : qu’est-ce que je dois faire pour plaire à Dieu ?
Jésus lui dit : « Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et vérité qu’ils doivent l’adorer. »
Méditons ces mots : » adorer le Père en Esprit et Vérité « …
La femme lui dit : « Je sais qu’il vient, le Messie, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, c’est lui qui nous fera connaître toutes choses. »
Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. »
Jésus se dévoile à l’Être humain sincère : » Je le suis, moi qui te parle « .
À ce moment-là, ses disciples arrivèrent ; ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit : « Que cherches-tu ? » ou bien : « Pourquoi parles-tu avec elle ? » La femme, laissant là sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? »
La Samaritaine ne peut garder cette révélation pour elle. Aussitôt, elle va la partager.
Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers lui.
Entre-temps, les disciples l’appelaient : « Rabbi, viens manger. »
» Rabbi, viens manger » ! … Les disciples sont très en retard sur la Samaritaine qui a compris en peu de temps ce que les apôtres n’ont pas encore découvert…
Jésus va essayer de les éveiller en proposant un » focus » sur le thème de la nourriture…
Mais il répondit : « Pour moi, j’ai de quoi manger : c’est une nourriture
que vous ne connaissez pas. »
Les disciples se disaient entre eux :
« Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? »
Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de Celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. Ne dites-vous pas : “Encore quatre mois et ce sera la moisson” ?
Et moi, je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, le moissonneur reçoit son salaire : il récolte du fruit pour la vie éternelle, si bien que le semeur se réjouit en même temps que le moissonneur. Il est bien vrai, le dicton : “L’un sème, l’autre moissonne.” Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun effort ; d’autres ont fait l’effort, et vous en avez bénéficié. »
Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y demeura deux jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons : nous-mêmes, nous l’avons entendu, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. »
Chacun(e) s’approprie le Christ
et accède, à sa manière, à la foi en Jésus-Messie-Sauveur du monde.
Petite réflexion personnelle :
Acceptons-nous le dialogue avec les personnes différentes de nous ?
Acceptons-nous d’avoir besoin des autres ?
Quel est le don de Dieu dans ma vie ?
Quelle est notre demande à Jésus ?
Quel est mon désir de vie éternelle ?
Quel est mon niveau de Vérité dans ma prière ?
Quel est notre témoignage de foi ?
Savons-nous repérer les signes de la présence du Royaume,
dans nos vies ?
Proposition de prière :
Apprends-moi, Seigneur, ce dialogue avec Toi,
en Esprit et Vérité.
Amen !
Proposition de prière universelle :
1 » « Donne-moi à boire » c’est le cri de Dieu aux Hommes.
Aide chacun de nous, Seigneur,
à répondre à ta soif, à ton attente, à ton désir sur nous,
désir de proximité et de Vérité dans la prière,
désir de partage avec nos frères et sœurs en Humanité,
désir de modération et de jeûne durant ce Carême…
Seigneur, nous te prions.
2 « Donne-moi à boire » c’est aussi le cri du pauvre…
Les besoins de l’Homme sont multiples :
boire, manger, s’habiller, se chauffer…
Rends-nous attentifs à toutes les misères autour de nous.
Seigneur, nous te prions.
3 « Donne-moi à boire » c’est la prière de l’Homme à Dieu
Seigneur, rassasie notre soif de paix,
d’espérance, de joie, de bonheur…
Nous te prions.