Évangile selon St Luc (10, 38-42) :

En ce temps-là, Jésus entra dans un village.
Une femme nommée Marthe le reçut.
Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service.
Elle intervint et dit :
« Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissée faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider. »

Des bouches à nourrir : Jésus, Lazare (le frère de Marthe), des disciples…
Marthe est dans l’action, énervée,
elle parle vertement à Jésus (cela ne te fait rien… ?),
elle en veut à sa sœur…
Marie, la sœur, semble passive : est-ce une rêveuse ?…
Elle a décidé de se poser pour mieux recevoir les paroles de Jésus…N’est-ce pas un peu égoïste ?

Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses.
Une seule est nécessaire;
Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée. »

Jésus répond gentiment à Marthe, sur le ton d’un reproche adouci…
Il comprend et respecte la personnalité de chacun(e),
et il reconnait à Marie le droit d’un choix différent, d’un autre rythme. 
Je l’entends me dire à moi aussi :
« tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire…« 

Marie serait une « contemplative ».
Les contemplatifs ne sont-ils pas les signes vivants de LA Présence ineffable dans le Monde ?
Aujourd’hui plus que jamais, nous avons besoin d’aller à leur contact nous ressourcer, faire une pause…
Ils portent devant Dieu le Monde et ses souffrances, pour SA Gloire et notre salut.

Ils sont un trésor précieux et magnifique.

Ne nous y trompons pas, du fond de sa cuisine, Marthe entend et reçoit les paroles de Jésus :
à la mort de son frère Lazare, c’est elle qui accompagnera Jésus jusqu’au tombeau,
et fera une magnifique déclaration de foi, permettant à Jésus de ramener Lazare à la vie ! …
alors que Marie restera à la maison à pleurer…
« Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais, maintenant encore, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera (…) Oui Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu…«  (Jean 11, 22. 27)

Marthe a tout compris…
tout en faisant le service, elle savait écouter…
Ainsi Marthe  » l’énervée « ,  » l’activiste débordée « 
a en elle une conviction inébranlable sur la Personne de Jésus :
elle a su pénétrer le Mystère,
et sa grande foi, la pousse à l’action et au témoignage.

C’est sur cette foi bouleversante que Jésus pourra s’appuyer
pour donner un signe de sa puissance divine :
ressusciter Lazare !

Jésus sait que le travail et l’activité sont nécessaires,
mais il rappelle à Marthe la priorité à donner à l’écoute de la Parole…

Jésus ne cantonne pas les femmes dans leur cuisine.
L’Église naissante reconnait aux femmes une place tout près du maître. 

En fait, l’action et la prière sont complémentaires :
La règle de St Benoît (VIe siècle) propose aux religieux de trouver le juste équilibre pour la vie monacale. En voici le début de la Préface, qui invite à l’écoute :
« Ecoutez attentivement, mon fils, les préceptes de votre maître ; prêtez l’oreille de votre cœur ; recevez avec joie, et accomplissez d’une manière effective l’instruction d’un père charitable ; afin que vous puissiez, par les travaux de l’obéissance, retourner à celui duquel vous étiez séparé par la mollesse et la lâcheté de la désobéissance (…) » (https://fr.wikisource.org/wiki/R%C3%A8gle_de_saint_Beno%C3%AEt_(1689)/Texte_entier#:~:text=Qu’il%20n’oublie%20jamais,sienne%20au%20jugement%20de%20Dieu.)

En début de journée, avant une décision, dans le doute, dans la joie ou la souffrance,
il est bon de nous mettre aux pieds du Seigneur, comme Marie,
et de nous arrêter un instant…
chercher le meilleur éclairage pour aimer…
écouter l’Esprit nous conseiller…

Quelle sera  ma priorité, aujourd’hui ? …

Proposition de prière :

Seigneur, de multiples activités occupent mes journées, mon esprit…
J’ai toujours un coup  de téléphone à passer, un écran à surveiller…
Les quelques moments de répit sont vite occupés.
Mon temps est compté, je veux le sauver…

Rappelle-moi, Seigneur, de t’écouter, de te parler…
D’accepter de te donner de ce temps précieux, gratuitement,
de me calmer, de me poser vraiment,
ne serait-ce qu’un instant…

Ramène-moi à l’essentiel, Seigneur :
Faire silence, et m’ouvrir à ta Présence.

Amen !

Évangile selon St Luc (16, 19-31) :

Jésus disait aux pharisiens :
 » Il y avait un homme riche, vêtu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux.
Devant son portail gisait un pauvre nommé Lazare, qui était couvert d’ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais c’est les chiens qui venaient lécher ses ulcères.
Or le pauvre mourut, et les anges l’emportèrent auprès d’Abraham.
Le riche mourut aussi, et on l’enterra.

Le riche de la parabole ne porte pas de nom : c’est un homme comme vous et moi… Bien nourri, bien habillé, belle maison, belle voiture, dernier téléphone à la mode, confortable dans sa vie…
Le riche, il ne faisait de mal à personne : il ne se posait pas de questions.

Lazare, il a un nom. Il existe dans le cœur de Dieu.
Tout le monde le connaît, mais personne ne le regarde. Lazare, on ne le voit même plus, on s’est habitué : il est là, à la porte depuis un certain temps. Il est maintenant couché au sol, avec pour seule compagnie les chiens du quartier… Il dérange personne, Lazare, il fait pas de bruit. Il s’éteint sans rien dire, seul.
« T’aurais pas pu faire quelque chose pour lui ? – Si, mais t’as rien fait ! »

Aujourd’hui que la Terre est un village, les pauvres à notre porte y’en a jusqu’au fin fond de l’Afrique, de l’Asie, de l’Amérique…  Y’en a même un au coin de ma rue ! …
«  Tu peux faire quelque chose pour eux ? Un geste, un regard, un sourire ? Essaie !  » nous dit Jésus.

Va le voir, approche de lui, n’aie pas peur de changer de regard…
Le  » pauvre  » c’est Jésus qui t’attend.

Au séjour des morts, il était en proie à la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui.
Alors il cria : « Père Abraham, prends pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.

Même là, le riche prend Lazare pour son larbin… Pas de respect, pas d’estime, pas de remords.
Le texte parle d’une torture, d’une fournaise et d’une souffrance terrible : serait-ce le remord ?

Alors ? Ça existe vraiment, l’Enfer ? …

- Mon enfant, répondit Abraham, rappelle-toi :
tu as reçu le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne.
Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance.
Et en plus de tout cela, un grand abîme a été établi entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers nous ne le puissent pas, et que, de là-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.

Le texte parle bien d’une séparation définitive entre bons et mauvais, d’une impossibilité à changer : la vie provisoire, le temps donné sert à changer. Après c’est trop tard : on sera pour toujours ce que l’on a vécu…

«  Le fossé étanche que le riche a laissé s’installer entre lui et Lazare est devenu abîme infranchissable.« 
(J.M. Liautaud. Fondacio. Pour Prions en Église).
C’est l’Homme qui ferait son propre malheur en refusant d’aimer…

Le riche répliqua : « Eh bien ! père, je te prie d’envoyer Lazare dans la maison de mon père.
En effet, j’ai cinq frères : qu’il leur porte son témoignage, de peur qu’eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !  »
Abraham lui dit :  » Ils ont Moïse et les Prophètes : qu’ils les écoutent !
- Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu’un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.  »
Abraham répondit :
 » S’ils n’écoutent pas Moïse ni les Prophètes, quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus. « 

Et voilà la terrible vérité :
Pour convaincre les sceptiques, Jésus Lui-même est ressuscité, mais les  » riches  » sont restés dans leur confort, dans leur aveuglement.

 «  quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts : ils ne seront pas convaincus.  »

Proposition de prière :                

Seigneur,
J’ai tant reçu…

Ouvre mon cœur,
et mes yeux pour voir,
et mes mains pour donner.

Fais-moi voir Seigneur les pauvretés autour de moi.
Apprends-moi à partager, non par intérêt, mais par Amour.

Amen !

Saintes Marthe, Marie et Saint Lazare ou 5e dimanche de carême

RÉSURRECTION DE LAZARE
© DELOCHE/GODONG/LEEMAGE

Ce passage d’Évangile est capital pour notre foi,
et notre foi est capitale pour lire ce texte magnifique,
proposé par la Liturgie au dernier dimanche avant Pâques.
Je vous en livre la version intégrale…

Versets 1-18 :
En ce temps-là, il y avait quelqu’un de malade, Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de Marthe, sa sœur. Or Marie était celle qui répandit du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux. C’était son frère Lazare qui était malade. Donc, les deux sœurs envoyèrent dire à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade. » En apprenant cela, Jésus dit : « Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié. » Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare. Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura deux jours encore à l’endroit où il se trouvait. Puis, après cela, il dit aux disciples : « Revenons en Judée. » Les disciples lui dirent : « Rabbi, tout récemment, les Juifs, là-bas, cherchaient à te lapider, et tu y retournes ? » Jésus répondit : « N’y a-t‑il pas douze heures dans une journée ? Celui qui marche pendant le jour ne trébuche pas, parce qu’il voit la lumière de ce monde ; mais celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n’est pas en lui. » Après ces paroles, il ajouta : « Lazare, notre ami, s’est endormi ; mais je vais aller le tirer de ce sommeil. » Les disciples lui dirent alors : « Seigneur, s’il s’est endormi, il sera sauvé. » Jésus avait parlé de la mort ; eux pensaient qu’il parlait du repos du sommeil. Alors il leur dit ouvertement : « Lazare est mort, et je me réjouis de n’avoir pas été là, à cause de vous, pour que vous croyiez. Mais allons auprès de lui ! » Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), dit aux autres disciples : « Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui ! »
À son arrivée, Jésus trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà. Comme Béthanie était tout près de Jérusalem – à une distance de quinze stades (c’est-à-dire une demi-heure de marche environ) –

Notons les mots de Jésus au sujet du « sommeil » de Lazare.
Mais la précision de l’Évangéliste ne laisse aucun doute sur la réalité de la mort de Lazare.

Versets 19-27 :
beaucoup de Juifs étaient venus réconforter Marthe et Marie au sujet de leur frère. Lorsque Marthe apprit l’arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison. Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. » Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. » Marthe reprit : « Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. » Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » Elle répondit : « Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. »

Devant la mort, la puissance de foi de Marthe est un bouleversant exemple pour le lecteur.

Marthe qui la semaine dernière s’affairait dans sa cuisine pour recevoir Jésus,
Marthe en colère contre sa sœur installée aux pieds de Jésus pour l’écouter, (Luc 10, 38-42)
Marthe a tout compris, a tout entendu, a tout reçu dans son cœur,
car tout en faisant le service, elle savait écouter !

Ainsi Marthe « l’énervée »,  »l’activiste débordée »
a en elle une conviction inébranlable sur la Personne de Jésus :
elle a su pénétrer le Mystère,
et sa grande foi, la pousse à l’action et au témoignage.

C’est sur cette foi bouleversante que Jésus pourra s’appuyer
pour donner un signe de sa puissance divine : ressusciter Lazare !

Versets 28-45 :
Ayant dit cela, elle partit appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas : « Le Maître est là, il t’appelle. » Marie, dès qu’elle l’entendit, se leva rapidement et alla rejoindre Jésus. Il n’était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait toujours à l’endroit où Marthe l’avait rencontré. Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie et la réconfortaient, la voyant se lever et sortir si vite, la suivirent ; ils pensaient qu’elle allait au tombeau pour y pleurer. Marie arriva à l’endroit où se trouvait Jésus. Dès qu’elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Quand il vit qu’elle pleurait, et que les Juifs venus avec elle pleuraient aussi, Jésus, en son esprit, fut saisi d’émotion, il fut bouleversé, et il demanda : « Où l’avez-vous déposé ? » Ils lui répondirent : « Seigneur, viens, et vois. » Alors Jésus se mit à pleurer. Les Juifs disaient : « Voyez comme il l’aimait ! » Mais certains d’entre eux dirent : « Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir ? »
Jésus, repris par l’émotion, arriva au tombeau. C’était une grotte fermée par une pierre. Jésus dit : « Enlevez la pierre. » Marthe, la sœur du défunt, lui dit : « Seigneur, il sent déjà ; c’est le quatrième jour qu’il est là. » Alors Jésus dit à Marthe : « Ne te l’ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. »

Jésus, tout doucement, relève Marthe de sa nuit de désespoir.
«  Progressivement, Marthe revient à la confiance, cet état où tout redevient possible.« 
(M-L Durand. Bibliste pour  » Prions en Église  »)

On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te rends grâce parce que tu m’as exaucé. Je le savais bien, moi, que tu m’exauces toujours ; mais je le dis à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé. » Après cela, il cria d’une voix forte : « Lazare, viens dehors ! » Et le mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, le visage enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit : « Déliez-le, et laissez-le aller. »
Beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui.

Extrait de la prière eucharistique,
préface du 5e dimanche de carême, année A :
 » [Jésus] lui-même, Homme véritable, a pleuré son ami Lazare ;
Dieu éternel, il le releva du tombeau ;
ainsi, dans sa compassion pour le genre humain,
il nous conduit par les sacrements de Pâques jusqu’à la vie nouvelle «  (…)

La foi de Marie butte devant la mort : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ».
La foi de Marthe va au-delà :  » …Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera ».
Quelle est notre foi, face à la mort ?

Ce texte est magnifique de détails, qui sonnent vrai :
- la peur des disciples de retourner en territoire dangereux : « les juifs là-bas cherchaient à te lapider, et tu y retournes ?« 
- La mort bien réelle de Lazare : « Seigneur, il sent déjà ; c’est le quatrième jour qu’il est là. »
- Le détail sur les distances (« une demi-heure de marche environ« ),
- détail sur les circonstances (« beaucoup de Juifs étaient venus réconforter Marthe et Marie…« )
- détail sur Jésus (« Alors Jésus se mit à pleurer« ) qui pleure sur la détresse humaine face à la mort (?).

Les personnages aussi sont décrits magnifiquement :
- Marthe, « la maîtresse de maison, qui va au-devant des gens et des situations, qui dit ce qu’il y a à dire et fait ce qu’il y a à faire avec une totale confiance en la vie et en Jésus » (K. Bustica pour « Prions en Église »).
Marthe dont la foi parait indestructible : « Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera« .
Marthe dotée d’une énergie étonnante, toujours dans l’action : « elle partit appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas : le Maître est là, il t’appelle.« 
- Marie la contemplative, celle qui restait à écouter Jésus au lieu d’aider au service de la table. Marie restée à pleurer à la maison. Marie qui a la foi, mais plus d’espérance : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.« 
- la foule d’amis « venus réconforter« , « pensant que Marie part au tombeau pour y pleurer », la foule d’amis qui pleurent avec elle, qui font des commentaires à voix basse (« voyez comme il l’aimait« ), qui suivent et qui voient, puis finissent par croire en Jésus…

Même l’émotion de Jésus,
décrite à plusieurs endroits,
est touchante.
C’est l’émotion même de Dieu devant la mort de l’Homme,
alors que l’Homme a été créé pour la vie !

La mort, œuvre du Destructeur…
L’Amour et la vie œuvre du Créateur.

Ce texte où la mort plane (celle de Lazare, celle de Jésus… ), ce texte où la résurrection triomphe !
Ce texte qui fait du bien, avant d’affronter la semaine sainte et la Passion du Christ.
Ce texte si riche qu’on ne sait où porter le regard…
Ce texte ouvre notre espérance en une vie éternelle, au-delà de la mort, à la suite du Christ Jésus !

Proposition de prière :

Oui Seigneur Jésus,
je crois que tu es la résurrection et la vie,
que celui qui croit en Toi, même s’il meurt, vivra,
que quiconque vit et croit en Toi ne mourra jamais.

Je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, le Messie.

Amen !

Jésus est pourchassé.
Il vient chez ses amis chercher un dernier instant de paix, avant sa Passion.

Évangile selon St Jean (12, 1-11) :

« Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts. On donna un repas en l’honneur de Jésus.
Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus. »

Ce repas parle de mort et de résurrection.
Lazare a été tiré du tombeau par Jésus sur la foi de Marthe.
Lazare est la preuve vivante de la puissance de vie de Jésus sur la mort.
Il est aussi l’espérance de tous les Hommes, le signe que la mort n’aura pas le dernier mot.

La seule présence muette de Lazare est témoignage.
Elle symbolise la figure de tout croyant,
 ouvert à une nouvelle vie en Jésus.

Chacun(e) de nous est invité à ce repas  » en l’honneur de Jésus « . 
Marthe fait le service comme à son habitude, mais cette fois dans le calme…

« Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ;
elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ;
la maison fut remplie de l’odeur du parfum. »

La mort et l’embaumement de Jésus sont ici annoncés. (on est juste avant la Passion du Christ)
Le «  parfum de très grande valeur  » symbolise la prière, l’adoration du croyant qui  » monte  » vers Dieu,
mais aussi le prix de notre attachement à la Personne du Christ.
En remplissant la maison, le parfum de Marie touche et interroge chacun sur sa foi en Jésus.

Quel est le prix, le poids de ma relation à Jésus ?

« Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors :
« Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des pauvres ? »
Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur :
comme il tenait la bourse commune, il prenait ce que l’on y mettait.
Jésus lui dit : « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement ! Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »

Judas représente l’Homme prisonnier de son péché, qui refuse la Vérité du cœur, et croit sauver les apparences :
il dissimule son vrai visage (de voleur) par un double langage dont personne n’est dupe.

Jésus prend la défense de Marie.
La présence des pauvres dans le monde semble mise au même rang que celle de Jésus : le pauvre, cadeau divin, qui convertit notre cœur, et rendra visible le visage du Christ dans les siècles à venir…  » chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits, c’est à moi que vous l’avez fait  » (Matthieu 25, 40).

 » Or une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts. « 

La foule de ceux qui ne croient pas, vient assister par curiosité à ce repas auquel elle ne participe pas, et d’où elle repartira indifférente.
«  Quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts, ils ne croiront pas «  (Luc 16, 31)

 » Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs,
à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.

Les opposants farouches persistent dans leur incrédulité, refusant jusqu’aux signes les plus forts…
Les grands prêtres s’enferment dans une spirale mortifère : le mal entraîne le mal, et l’Homme s’emprisonne.

Il est d’autres spirales enfermantes :
l’alcool, le sexe, la drogue, le crime, la guerre…
où l’Homme perd sa liberté de choix, et devient esclave du péché.

Ce  » tableau  » familial nous interpelle, et invite le lecteur à se positionner entre :

- le témoignage muet (Lazare),
- le service (Marthe),
- l’adoration (Marie),
- la curiosité passagère (la foule),
- l’opposition violente (les grands prêtres)
- ou la conversion et la foi (les Juifs qui  » s’en allaient et croyaient en Jésus « ).

Quelle place occupons-nous dans l’Église ?
Quelle est notre foi ? Notre espérance ?
Croyons-nous en Jésus, vrai Homme et vrai Dieu, maître de la vie ?

Évangile selon St Jean (11, 45-57) :

En ce temps-là, quand Lazare fut sorti du tombeau, beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en Lui.
Mais quelques uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu’il avait fait.
Les grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême ;

Beaucoup étaient témoins de la résurrection de Lazare.
Certains vont rapporter l’événement aux pharisiens, comme pour les convaincre :
un simple homme ne peut pas faire de tels prodiges !
Alors, pourquoi ne pas croire que Jésus vient de Dieu ?

La nouvelle arrive jusqu’au Conseil Suprême.
Vont-ils croire, enfin ?

ils disaient :  » Qu’allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation « .
Alors, l’un d’entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n’y comprenez rien ; vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple, et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. »

Lorsque l’Homme calcule, le cœur est absent.

Ce qu’il disait là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; et ce n’était pas seulement pour la nation, c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.

Plus Jésus donne des signes de sa Divinité, (ressusciter un mort ! ),
plus les pharisiens s’entêtent contre Lui…

Ils ne se posent pas la question de savoir d’où lui vient son pouvoir,
ils s’inquiètent seulement du risque de perdre le leur… mais leur peur n’empêchera pas la destruction du Temple, lieu de leur pouvoir terrestre…

Pourquoi ne pas croire que Jésus vient de Dieu ?
Parce que, Jésus ne correspond à leurs critères, et qu’il dessert leurs intérêts. Ils sont aveugles et sourds, entêtés dans leur orgueil, persuadés de détenir l’unique vérité sur Dieu. La logique Divine n’est pas accessible aux orgueilleux…

Sommes-nous de ceux qui agissent par intérêt,
ou par amour, compassion, désir de justice ?
Sans doute que ces tendances sont mêlées dans notre cœur :
tantôt l’une, tantôt l’autre…
Notre cœur serait donc parfois  » pharisien « , obstiné ?…

« Quelqu’un pourra bien ressusciter d’entre les morts :
ils ne seront pas convaincus ! «  (Luc 16, 19-31)

À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer. C’est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d’Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. Or, la Pâque juive était proche, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque. Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu’en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! » Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu’on puisse l’arrêter.

Jésus savait bien tout ça : le complot, sa crucifixion, la trahison de Judas…

Il ne se dérobera pas, mais l’heure n’est pas encore venue…
En attendant, il se tient à l’écart, avec ses disciples.

Sa mort, Jésus veut en faire le grand signe de l’Amour :
synchronisée avec la Pâque Juive,
elle sera le signe de la Nouvelle Alliance,
en son corps et en son sang.

Jésus sera  » l’Agneau de Dieu « , l’offrande suprême de Dieu aux Hommes ! Dieu donne tout, et ne reprend pas.

Petite réflexion :

Est-ce que nous imposons à Dieu nos critères ? (comme les pharisiens)
Recherchons-nous d’abord notre intérêt ? (Voir passage souligné)

Qu’allons-nous croire et témoigner,
Qu’allons-nous faire ? …