Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,

Seigneur, écoute mon appel !

Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière !

Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? 

Mais près de toi se trouve le pardon pour que l’homme te craigne.

J’espère le Seigneur de toute mon âme ; 

je l’espère, et j’attends sa parole.

Mon âme attend le Seigneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

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Versets 1-6 :

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux. Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.

Versets 7-15 : 

Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous l’ayez demandé. Vous donc, priez ainsi : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.
Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes.

Quelle est ma prière ?
Confiante ? Sereine ? Habitée ?
Solitaire ? collective (en couple, en communauté, à la messe)
Universelle : rejoignant tous les Hommes,
tous les saints du Ciel ?

Ma prière est-elle rituelle (apprise),
habituelle (tous les soirs ou tous les matins),
silencieuse (à l’écoute de Dieu) ?
Vient-elle de mes lèvres ? du fond de mon être ?

Jésus nous a ouvert la voie royale : s’adresser au Père, en direct !
A qui s’adresse ma prière ?
Au Père ? A l’Esprit-Saint ? à Jésus ?
A Marie ? A un saint ?
A un défunt ?

Chacun selon sa sensibilité,
mais la communion des saints n’est-elle pas mise en commun,
transparence de tous ?
Ainsi notre prière pourrait être reçue par tous, au Ciel … ?

Dieu ne juge pas notre prière à sa durée ni à son volume… mais à l’intention qui l’anime.
Dieu attend un dialogue, en Vérité… et le dialogue implique aussi l’écoute.

Je crois que la prière doit être VRAIE, ressentie, vécue jusqu’au fond de notre être.
Peu importe sa durée, elle doit être INTENSE et SINCÈRE.
Son langage ne peut, à mon avis, qu’être celui de l’Amour, du don de soi, de l’offrande de notre être.
Le croyant devrait d’abord chercher à RÉPONDRE AU DÉSIR DE DIEU, à Son attente sur nous.
Puis LUI PARTAGER SA VIE (soucis, joies, peines, difficultés…)
Le reste est silence confiant (Dieu sait déjà) et BÉNÉDICTION.

La prière est l’ouverture de notre cœur, au cœur de Dieu.
Elle est un avant-goût d’éternité :

ME VOICI ! Je me rends d’abord totalement présent, à LA Présence de Dieu : arrêt de toute activité, de toute distraction. Je donne du temps à Dieu. Signe de croix appliqué. Je fais silence.

JE T’OFFRE ! Ensuite je présente à Dieu mon actualité, dans la confiance : événements, joies, souffrances, inquiétudes…

PARDON ! Puis je mesure mes limites, mes peurs, mes erreurs, mes refus. Je demande éventuellement pardon. Je pose les mots d’un objectif d’amélioration, pour aujourd’hui.

AIDE-MOI ! Je peux tout demander à Dieu dans l’Amour : l’Amour des autres, l’Amour de Dieu, l’Amour de moi… l’Amour est le seul langage que Dieu connaisse.

MERCI ! Je n’oublie pas de remercier Dieu, dans la confiance, car TOUT vient de Lui, et il veut mon bonheur.

VIVE DIEU ! Je termine ma prière par une louange, une bénédiction : Béni sois-tu ! Amen !

Pour donner du poids à ma prière :
- Poser un geste « coûteux » (un pardon ? un rapprochement ? un renoncement ?),
- faire un déplacement (à l’église ? Allumer un cierge ?),
- un effort, un jeûne, une retraite…

Le Notre-Père est LA plus belle prière Chrétienne ! 
Pour la première partie au-moins, c’est LA prière de Jésus à son Père,
c’est SA propre prière qu’il nous a partagée !
En nous apprenant à dire « Notre-Père »,  Jésus fait de nous ses frères et sœurs en Dieu !
Cadeau inouï… !

Notre-Père est un pluriel, prière communautaire.
Il m’aide à prendre conscience de la dimension horizontale, fraternelle, familiale de nos célébrations dominicales.
Il convoque tout l’Univers, toute la Création devant Dieu, le temps de ma prière…
Moi qui ne suis rien, j’ai le pouvoir de rendre présents tous les êtres humains devant Dieu.

J’ai une version personnelle du Notre-Père, que je vous partage :

« Père infiniment bon,
Tu as mis le ciel TA demeure dans le cœur de l’Homme,
Que ton nom très saint soit reconnu et proclamé par tous, et par moi aussi
Que ton règne d’Amour se réalise enfin par toute la Terre, et aujourd’hui dans ma journée,
Que ta très sainte volonté soit faite par tous, et par moi aussi,
Donne à tous le pain nécessaire, pain de la table, pain de ta Parole, et apprends-nous à partager,
Pardonne-nous nos fautes et apprends-nous à pardonner,
Ne nous laisse pas seulement entrer en tentation, car la chair est faible,
Délivre-nous de ce mal qui nous colle à la peau,
Car TU es Dieu, et à TOI tout est possible. »

Béni sois-tu !
Amen !

Versets 16 – 18 :

Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »

Ce texte est proposé pour le mercredi des Cendres, (entrée en Carême) et avant les vacances (mi-juin). Il présente les trois axes d’effort pour l’amélioration spirituelle : le partage (l’aumône), la prière et le jeûne.
Ces trois directions orientent l’action vers l’autre (partage), sur soi (jeûne), vers Dieu (prière).

L’entrée en Carême, les vacances… L’occasion de faire le point, le moment favorable pour :
- pour « revenir à Dieu », oublié dans nos multiples activités (très très importantes !)…
- pour nous « laisser réconcilier » avec Lui que nous avons tenu à l’écart de sujets insignifiants, (mais qui ne le regardent surtout pas !)….
- pour nous rappeler que la Justice de Dieu n’a rien à voir avec nos petits arrangements quotidiens, pour mesurer l’ampleur de la grâce reçue, (et la faiblesse de notre réponse ?)

Le Carême, les vacances, c’est le moment favorable…
- pour se tourner vers les plus petits : pauvres, immigrés, personnes âgées, chômeurs désespérés, malades, prisonniers… tous ces « préférés » délaissés…
AUMÔNE, partage, écoute, entraide…
- pour se tourner vers LA Présence intérieure, Présence silencieuse, toujours disponible, toujours dépendante de notre bon vouloir ;
PRIÈRE, sacrements, adoration, offrande, action de grâce, émerveillement…
- pour se tourner vers nous-mêmes, revenir, faire du vide, faire du silence, faire de la place ;
JEÛNE, recentrage, oubli de soi, remise en question…

Le Carême, les vacances c’est le moment favorable pour laisser éclater notre joie d’enfants de Dieu, pour communiquer notre foi, pour témoigner d’une Présence en nous qui donne sens à notre vie :
« EN MOI, PLUS GRAND QUE MOI«  (M. Zundel)  

Renoncer à l’apparence, la sainteté se vit dans la discrétion, dans le secret d’Amour avec le Père, avec Jésus, avec L’Esprit-Saint…

L’Amour, c’est une relation à deux.
Les jeunes époux n’ont-ils pas besoin d’intimité pour faire grandir leur Amour ?… … pour se découvrir mutuellement ?
Même l’enfant chuchote son amour à l’oreille de sa mère…
…et le religieux se retire au fond de sa cellule pour rencontrer le « Tout Autre »…
L’Amour a besoin de silence, de paix. Jésus se tenait à l’écart pour prier… 

Au moindre élan d’Amour, Dieu est présent, témoin…

Jésus, visage du Père, n’a-t-il pas remarqué le don minuscule de la pauvre veuve, devant le trésor du Temple ? (Luc 21, 3-4) : Dieu voit le moindre de nos gestes de partage, de solidarité.

Jésus n’a-t-il pas entendu la prière du publicain repenti ? (Luc 18, 13) : Dieu reçoit la moindre de nos paroles, le moindre regret, la moindre demande de pardon, la plus petite prière.

Dieu nous veut libres. Le jeûne Chrétien est l’expression de notre affranchissement aux exigences du corps. Dieu aime notre Vérité, il nous veut purs : notre grandeur véritable est la grandeur du service, du dépouillement, de l’effacement, de l’humilité, de la confiance et de la foi…

Jésus, visage du Père, nous libère du culte de la beauté, du corps, de la mode.
Il refuse le clinquant, le tapageur : l’apparence n’est rien.
L’Homme se construit de l’intérieur, tout au fond, là où Dieu l’attend.
Offre-toi en Vérité : « Ton Père est présent au plus secret…Il te le rendra. »
Me voici, tel que je suis. Regarde-moi Seigneur. Amen !  

Les vacances… Moment favorable de reconstruction, de liberté, de plaisir…
La dynamique Chrétienne débouche en effet :
- sur un plaisir, une joie intérieure véritable (joie de faire plaisir, d’aider, de relever : le partage),
- sur une liberté nouvelle (affranchissement des besoins physiologiques : le jeûne),
- sur une prise de conscience de la proximité de Dieu dans nos journées (action de grâce, émerveillement, extase silencieuse, adoration : la prière)…    

 Jésus nous révèle cette complicité invisible que Dieu attend de chacun(e) de nous,
non pas pour l’apparence, non pas par intérêt, non pas par peur…
mais en humble réponse à l’Amour reçu, donné gratuitement !

 » FAIRE DE JÉSUS UN AMI, ET DE DIEU UN PÈRE ! « 
Car Dieu est Père, tout proche, bienveillant, toujours disponible…
Son Amour pour nous est patience et pardon, respect et silence…
A l’occasion des vacances, au-delà de la détente, peut-être que nous pouvons rechercher, construire cette paix intérieure que Dieu nous offre…
Peut-être que nous pouvons découvrir l’expérience toujours nouvelle de la relation avec Dieu, avec le « Tout Autre », qui est Présence au cœur de l’Homme.
Peut-être que nous pouvons décider d’être en vérité devant ce Père qui nous aime et qui nous aimera toujours, quelles que soient nos erreurs et nos choix.
Peut-être que nous pouvons abandonner nos doutes, nos peurs, nos réticences pour tomber avec délice dans la confiance et l’abandon ?
Peut-être que nous pouvons déposer le fardeau de notre vie à ses pieds, juste un moment ?

Proposition de prière pour renouer avec Dieu :

Père infiniment bon, ça fait bien longtemps que je t’ai mis de côté…

Je me suis grisé, je me suis trompé…

Le bonheur…

je l’ai pas trouvé !

J’ai besoin de Toi, je crois…

Tu peux tout : s’il te plait, aide-moi ! 

Amen !

Évangile selon St Marc (9, 14-29)

En ce temps-là, Jésus, ainsi que Pierre, Jacques et Jean, descendirent de la montagne ; en rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? » Quelqu’un dans la foule lui répondit : « Maître, je t’ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; cet esprit s’empare de lui n’importe où, il le jette par terre, l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit, mais ils n’en ont pas été capables. »

Les crises d’épilepsie sont très « impressionnantes ».
Elles proviennent d’un dérèglement brutal de l’activité électrique du cerveau. Les causes possibles sont multiples, (physiologiques, psychologiques, héréditaires, …) et les traitements peuvent entraîner de nombreux effets secondaires. (voir : https://www.vidal.fr/maladies/systeme-nerveux/epilepsie.html)

Prenant la parole, Jésus leur dit : « Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena. Dès qu’il vit Jésus, l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions ; l’enfant tomba et se roulait par terre en écumant. Jésus interrogea le père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Il répondit : « Depuis sa petite enfance. Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr.

Jésus ne semble pas pressé de guérir l’enfant : il prend le temps de connaître le contexte, d’écouter le père et sa souffrance, les évènements marquants…
Notre histoire intéresse Jésus : n’oublions pas de lui partager souvent tout ce qui fait notre vie.

Jésus aimerait se passer des miracles pour expliquer le Royaume et inciter à la foi. 
Marc nous décrit un Jésus fatigué et déçu, car il se voit imposer par les Hommes un rôle de « guérisseur » qui n’est pas le sien…

Notons une fois de plus que Jésus ne donne aucune justification de la maladie, ni aucune explication sur la provenance du Mal…
Le Mal ne vient pas de Dieu !
Le Mal ne faisait pas partie de la Création, à l’origine : « et Dieu vit que cela était très bon« .

Chaque fois, Jésus -visage du Père- guérit, relève, remet en route… répare la Création abîmée par le Mal.
Aujourd’hui, cette lutte contre le Mal est confiée à l’Homme. 

Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous ! » Jésus lui déclara : « Pourquoi dire : “Si tu peux”… ? Tout est possible pour celui qui croit. » Aussitôt le père de l’enfant s’écria :
« Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! »

Le père de l’enfant épileptique apparaît maladroit et attendrissant.
Cette dernière exclamation pourrait bien nous positionner dans notre relation à Dieu : « Je crois, mais pas assez ! « .
Voilà notre vérité de croyants.

Jésus vit que la foule s’attroupait ; il menaça l’esprit impur, en lui disant : « Esprit qui rends muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus jamais ! » Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l’esprit sortit.

Jésus utilise toujours le langage et le niveau de connaissance de l’époque…

L’enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : « Il est mort. » Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout.

Un jour, nous croyons que Jésus saisira notre main pour nous relever de la vie provisoire et pour nous faire entrer dans la vie même de Dieu !
Le croyons-nous vraiment ?

Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l’interrogèrent en particulier : « Pourquoi est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ? » Jésus leur répondit : « Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière. » 

Jésus saisit chaque occasion pour « ouvrir » ses disciples à la vie intérieure, la prière… Ce sera, après l’Ascension, la seule manière de rester en contact avec Lui.

Proposition de prière :

Seigneur,
lorsque je suis anéanti,
à terre,
écrasé par les forces du Mal,
viens au secours de mon manque de foi !

Quelle que soit ma souffrance,
Seigneur,
aide-moi à me relever.

Amen !

Évangile selon St Marc (7, 31-37)

En ce temps-là, Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui.

« Amener à Jésus« , aujourd’hui nous pouvons « amener à Jésus » dans la prière toute personne handicapée, isolée, ou souffrante… La  » guérison  » peut se passer au niveau du cœur…
A la messe, nous apportons le Monde devant l’autel : dimension infinie de la prière !

Mais nous pouvons aussi présenter les personnes qui n’ont jamais entendu la Parole de Dieu.
Jésus agit ici en s’appuyant sur la foi des accompagnants, qui «  amènent  » et «  supplient « .

Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule…

Jésus connait les foules et leur tendance à la curiosité, à la superficialité, à la recherche de sensationnel… Mais il ne veut pas être réduit à un rôle de guérisseur, de « faiseur de miracles »… L’important, pour Jésus, n’est pas là.

A la dimension collective, qui n’engage pas,
il préfère la relation individuelle, en profondeur et vérité : le cœur à cœur !
Ainsi, il agit à l’écart, loin du tumulte, et il ordonnera de n’en rien dire à personne…
Discrétion suprême de Jésus-visage de Dieu !

Sommes-nous conscients de la double dimension de la messe : prière collective et individuelle ?

…il lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue.
Puis les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit :  » Effata !  » , c’est à dire :  » Ouvre-toi !  »
Ses oreilles s’ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement.
Alors, Jésus leur ordonna de n’en rien dire à personne ;
mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient…

 » Effata ! «  Invitation adressée à chacun de nous :  » ouvre-toi ! « , serions-nous sourds et muets, nous aussi ?…

 » Effata ! Cesse d’être sourd à la Parole, ouvre la bouche pour proclamer ta foi et les merveilles de Dieu !
Romps ton isolement, ouvre-toi à l’autre, à tous les autres, au Tout-Autre ! … »

Extrêmement frappés, ils disaient :
« Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Et voilà un témoignage insuffisant : Jésus réduit à un rôle de guérisseur ! …
Voilà pourquoi Jésus leur demande de se taire, ce témoignage n’est pas celui souhaité, car derrière le prodige, il y a le signe donné : Jésus re-crée l’Homme touché par le Mal, lui redonne dignité et l’invite à une vie nouvelle…
Jésus invite l’Homme à un nouveau regard, à une nouvelle relation avec Dieu : « effata, ouvre-toi à l’Amour de Dieu ! « 

Où en est notre relation à Dieu, notre prière ?
- Avons-nous « de la difficulté à parler » à Dieu ?
- Limitons-nous notre prière à des demandes et des supplications ?
- Acceptons-nous d’aller à l’écart pour nous ouvrir à la Parole, à l’Évangile ? Pour construire une vraie relation, une intimité avec Jésus ? (Prière individuelle ? Messe ? Retraite ? …)

Proposition de prière :

Seigneur Jésus, aide-moi à m’ouvrir aux merveilles du Royaume.
Rends-moi attentif à ta Parole qui est vie et vérité.
Délie ma langue pour que je témoigne de ma foi et de mon Espérance.
Amen !

La mort n’est jamais banale, jamais  » acceptable « ,
d’autant plus lorsqu’il s’agit de la mort d’un enfant…
La  » réanimation  » de la fille de Jaïre est l’anticipation de la résurrection de Jésus,
le début d’une immense espérance pour l’Humanité : la mort n’est pas la fin, seulement un passage…

Évangile selon St Marc (5, 21-43)
En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord de la mer.
Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre.
Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment :
« Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. »
Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait.

On ne sait où donner de la tête dans ce passage…
Jésus est harcelé de toutes parts…
On imagine bien la foule, le bruit.

Beaucoup à l’arrière, ne verront rien de ce qui se passe à l’avant…

Même au cœur du brouhaha, de l’agitation, un échange « privé » avec Jésus, est toujours possible : courte prière, quelques mots suffisent pour créer le  » cœur à cœur « . Jésus n’est pas compliqué… il  » prend  » le peu qu’on lui offre.

Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré – … cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement.

Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.

Cette femme était déclarée impure à cause des pertes de sang : elle devait rester à distance des hommes.
Aujourd’hui encore, dans les synagogues, les femmes ont l’interdiction de toucher les rouleaux de la Loi durant leurs règles.

Cette guérison se produit discrètement, par derrière, à l’insu de Jésus.
Mais Jésus n’en reste pas là…

Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? »
Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : “ Qui m’a touché ? ” »

La différence du  » toucher « , entre cette femme timide et la foule, est dans l’intention, mais aussi dans la foi… 

Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »

Jésus aide la femme à dépasser le geste  » magique  » (toucher), en engageant le dialogue avec elle… Le dialogue est le mode de relation que Jésus aime : cela reste vrai pour notre prière… Jésus n’est jamais  » déjà au courant « , il aime nous écouter, recevoir notre ressenti, notre vérité…
La femme passe ainsi de la peur à la paix :  » Va en paix « .
Jésus guérit le corps et apaise l’esprit.

Ces mots  » va en paix  » sont repris par le prêtre,
en clôture du sacrement de la réconciliation :  » Allez en paix « .

Jésus enlève toute culpabilité paralysante et remet en route  » va  » ! 
Il souhaite avec chacun(e) de nous ce dialogue  » en Vérité « .

Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? »
Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. »
Il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques.
Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris.

Devant la mort, Jésus n’explique rien du pourquoi, du comment :  » Ne crains pas, crois seulement « . L’enjeu majeur, devant la mort, c’est de continuer à croire. Jésus fait le reste…

Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l’enfant.
Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie :  «Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! »
Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans.
Ils furent frappés d’une grande stupeur. Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger.

Discrétion de Jésus, qui agit dans l’intimité familiale :  » grande stupeur ! « 
Les yeux des témoins stupéfaits découvrent Dieu, en la personne de Jésus ! Qui d’autre aurait pu, sinon Dieu ?… 
Jésus les ramène à la réalité : «  n’oubliez pas de la faire manger…« 

Souvent Jésus accompagne les guérisons de la phrase  » tes péchés sont pardonnés « , signant ainsi le Salut qu’il est venu apporter. Il ne le dit pas ici, pour cette toute jeune fille, (qui n’a peut-être pas eu le temps de commettre des péchés)…
Mais en la relevant («  Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! « ) il lui redonne la même dignité, celle que les Hommes perdent dans le péché-mort véritable…
Jésus vient nous redonner notre dignité d’enfants de Dieu, menacée par le péché, par la mort…

La  » réanimation  » de la fille de Jaïre n’est qu’une remise en route dans la vie ordinaire : elle ne sera pas dispensée de mourir un jour, une seconde fois.
La résurrection de Jésus n’est pas au même niveau : il réapparait  » différent  » aux yeux des disciples, il  » traverse  » les murs  » et il n’aura pas à mourir de nouveau… L’Ascension est l’expression de cette dernière disparition aux yeux des Hommes, qui comprennent désormais cette  » Présence universelle  » invisible, et pourtant bien réelle…

Le récit de cette résurrection nous est parvenu grâce à la présence de Pierre, Jacques et Jean…
Il nous est parvenu pour que nous croyions que Jésus n’est pas seulement un homme,
mais aussi qu’il vient de Dieu, qu’il est  » Présence de Dieu  » dans  l’Histoire,
dans le temps Humain.
Le croyons-nous vraiment ?

Proposition de prière devant  la mort d’un Être cher :

Seigneur tu sais ma peine et ma douleur immenses.
La mort de cet être si cher m’anéantit, me révolte !

Pourquoi Seigneur ? …

Je souffre tellement.
Mon cœur crie vers toi injustice, horreur et scandale ! …
Le silence me répond.

Insondable déchirure,
solitude indicible !

Je suis dans la nuit,
anéanti.

Viens Seigneur, donne-moi un signe,
tends-moi la main !
Ne me laisse pas.

Aide-moi à vivre, malgré l’absence,
aide-moi à croire, malgré la mort.

Amen !

Évangile selon St Marc (1, 29-39)

En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André.
Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.
Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était.
Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche. » Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. »
Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.

Jésus est insaisissable, jamais aucune foule n’a pu se l’approprier…
Il est toujours en mouvement, passant de l’action à la prière, de la prière à l’action.
Et il avance, car guérir le corps ne suffit pas, il faut que l’Homme se tourne vers Dieu, le Dieu véritable, le Dieu-Amour ! Jésus voit plus loin que la vie provisoire : il nous apprend à ne pas trop regarder nos pieds, mais à lever les yeux vers le bout du chemin.

Jésus est dans l’action !
Il est littéralement harcelé, mais il ne se rebelle pas : il répond aux attentes des Hommes, tout en gardant le cap sur sa mission.

Très tôt le matin, jusqu’à très tard le soir, les foules le suivent…
Jésus enseigne et guérit : il soigne le corps et l’âme !
Jésus prend aussi le temps de la rencontre individuelle, de l’écoute, de la guérison… de la remise en route !
Ainsi pour la belle-mère de Simon…  qui se relève, et sert : modèle du disciple.

Jésus est dans la prière !
Le lendemain, Jésus sort sur la pointe des pieds, « bien avant l’aube« .
Il va dans un endroit désert et là il prie.
Juste équilibre entre action et prière… 

J’aime ce moment d’intimité entre Jésus et le Père, à l’écart, dans le silence !
Il est notre modèle… Moment délicieux, moment d’éternité : pourquoi s’en priver ?

La prière est resourcement, recentrage, repos et énergie… écoute, aussi !
Elle nourrit l’action, et l’action alimente la prière :
Jésus sait : il nous montre comment faire.

La prière ?
Chacun son heure, chacun ses mots, chacun ses silences… parfois une larme ou un sourire, ou une révolte :
Dieu comprend tout !
Oui nos journées sont surchargées, nous sommes fatigués, soucieux, contrariés peut-être.
Dieu est là. Il reçoit tout ! et l’Esprit fait le reste… !

Même et surtout au soir de la vie, lorsque l’action est fragile, que le corps est usé, la prière a sa raison d’être :
elle donne un sens, une raison de vivre, d’être et de servir…  jusqu’au bout !
Elle s’ouvre à l’universel : elle porte l’Univers devant Dieu pour réconcilier les Hommes.

Union avec le Père avant LA Rencontre,
union avec le Monde avant le départ…
Voilà un sens possible :
offrir l’un à l’autre,  pour  » la gloire de Dieu et le salut du Monde  » .

Proposition de prière :

Prière sur le Monde…
ô, Esprit, ouvre-nous à la Présence profonde…

Paix sous les ailes de la Colombe,
inonde la Terre de cette onde,

répands en nous la semence féconde :
Gloire à Dieu, et que la Paix abonde ! 

Amen !